『真佛宗』是由蓮生活佛所創立的宗派，集蓮生活佛修學道教、佛教顯宗、佛教密宗、佛教禪宗的經歷，萃取精華，編成適合現代人修持的『真佛密法』。

真佛宗是強調按部就班，實際修持的宗派。真佛宗弟子必須每日一修，修正行爲，修正心念。『明心見性，自主生死，即身成佛』，是真佛宗行者的最終追求。

缘起        宗旨        基本精神        戒律

▲「真佛宗」的成立，符合了西藏佛教史上最偉大的學者大師「姜貢空楚」仁波切所著「了義炬」中所說的幾個因素：

創辦人──蓮生活佛。他是現世修行大成就者，藉著禪定和其他非常的方法，明白了一切。

• 虛空傳承：
  
  釋迦牟尼佛授記。
  阿彌陀佛咐託
  彌勒菩薩賜戴紅冠。
  蓮華生大士授密法。
   

• 人間傳承：
  
  白教──十六世大寶法王。
  黃教──吐登達爾吉上師。
  花教──薩迦證空喇嘛。
  紅教──了鳴和尚（清真道長）。

在這個特殊的傳承中，「蓮生活佛」正是一位高階層的轉世活佛，其根基淵源正是：

大日如來－佛眼佛母－蓮花童子－蓮生活佛
蓮生活佛是經過長期苦難折磨才得到大成就。以「實修」為傳統，從耶、道、顯、密而得到大手印與大圓滿。「真佛密法」是蓮生活佛一生證悟的心要結晶，藉著文字教義、教本、實修儀軌和口頭教化，「真佛行者」有一套完整的修持體系和目標。

蓮生活佛弘傳「真佛密法」於全世界，已建立世界性的弘法中心。（總堂在摩訶雙蓮池）

「蓮生活佛」是真佛宗派最高的精神權威。皈依者當中，甚至來自各宗教的階層，這個傳承是有殊榮的。


▲「真佛宗」秉持了佛陀的精神，其宗旨：

　　以佛法淨化人間，以佛學美化人生，以佛理度化人心。
　　直接的傳授成佛之方──真佛密法。

▲ 真佛宗和其他宗派的有何不同？

　　「真佛宗」和其他宗派實無不同，真佛宗並不以為自己是真，而其他是假，其實真佛宗的佛法，就是其他宗派的佛法，但是，這個「真」字，有其特殊的意義：
　　淨土真──

　　西方極樂世界摩訶雙蓮池。阿彌陀佛與蓮生活佛有大因緣。蓮生活佛有印證「西方極樂世界的能力」。（參研活佛著作）

　　特殊大法──

　　蓮花童子金剛相應法此修行法是其他宗派所沒有，主要目標是往生西方極樂世界的摩訶雙蓮池蓮花童子淨土。

　　修持真──

　　確有「明心見性」的實際修持法。真佛宗的修持法是「真佛密法」，主要採用密教修持法，有一套完整的順序：

　　四加行法→上師相應法→本尊法→金剛法→無上密

　　真佛經－真佛宗的重要典籍之一。「真佛經」是蓮生活佛心光發露，入毘盧性海的心神領會，是玄妙，是深奧不可測的。為了使「真佛經」流傳至永恆，這心光發露的心神領會，是簡捷的，單一的，直指的，更微妙的，直接說出西方極樂世界的摩訶雙蓮池境界。

　　語密的方便──

　　華語講密法，語言障礙突破。信仰佛教廣大層面的華人擭得真正心靈上深入的覺受，因此真佛宗的發展神速，分堂和信眾遍布世界各角落。西方人士也有專門指導修持的上師，同樣也沒有語言的障礙。

　　入三摩地法──

　　真實開發人類心靈最有效的方法。密法中，最終且最難得到的「入三摩地」口訣和心要，蓮生活佛發大悲願，把自身證悟的心得，用最簡單的方法和文字說出，簡省了不知多少行者的時間和精力。

　　真實的憑依──

　　有驗和有證可考。

• 咒印大效驗（蓮生活佛第79本文集） 、真佛夢中夢（蓮生活佛第89本文集）和「蓮生活佛」度眾救人事蹟。

• 「蓮生活佛」的著作，是一部心歷路程的修持成果史，可以說是修行的日記，祗要能詳細的系統研讀，一定可體悟出一個聖者的偉大和成就。

• 在世界各地，「蓮生活佛」所主持的法會，都是破記錄的人潮，場場爆滿。是佛教界從未有的震憾。

• 「蓮生活佛」得到許多西藏活佛和大法師的尊祟與皈依，是待人誠信、謙虛和經過實際的考驗、印證結果。

• 有機緣接觸「蓮生活佛」的眾生，才真正能了解一個聖者的無量境界。

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遵照「蓮生活佛」的教示：「我們靈仙真佛宗（簡稱真佛宗）的宗旨，是推行佛教思想的現代化，應用道、顯、密的修練方法來解脫世人的煩惱，達到人人明心見性，自主生死，以智慧的正信，使人人共悟真理的實相。」

真佛宗的特點：

• 強調「敬師、重法、實修」，並以實證實修，證明佛法是理性非迷信。

• 「真佛密法」修行儀規，集各教長處於一爐，而呈現心要，是最適合現代人消業障的實修宗派。

• 具有融合性，對其他宗派，一律平等對待。

• 在精神上，教人去除「無明煩惱及生命的迷妄」。
   

在行為上講求：

• 外在的行善—諸惡莫做，眾善奉行。

• 內在的反省—以「密宗」的修練法，達到「身、口、意，三業清淨」的成佛理想。

• 主張自由民主化管理，因此教團生動活潑有活力。
  
   

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真佛宗的弟子，目前在全世界已有十餘萬人，皈依弟子來自全世界各國，這個數目是我發出「皈戒證書」的數字。每一天，都有人來皈依，親自到美國接受皈依灌頂的，或者寫信要求皈依遙灌頂的，相信短短幾年之中，這個數目會變成十倍百倍。
　　有很多真佛宗的弟子，皈依之後，問我真佛宗要守甚麼戒律？我們在皈戒證書如此寫道：「茲因佛旨。一心皈依佛門。認禮明師。皈依蓮生法師。願盡形壽奉佛意行善。願盡形壽奉法持戒。願盡形壽效忠國家。孝幎父母。禮敬師長同門。一生一世。奉行不二。特具疏文上表。天上地下諸佛菩薩共鑒。」

　　首先，要談的是真佛宗戒律，所謂「願盡形壽奉法持戒」，就是願意盡自己所有的一切力量形壽，去奉持正法，去持（嚴守）戒律。這戒律就是佛法的五戒，我們真佛宗是正宗，是佛法的正法，所以要守正法的五戒。這五戒是：

　　一、不殺生──慈心悲物，不殺生物。更積極的是放生。

　　二、不飲酒－－這不飲酒指的是不醉酒，不因酒亂性。

　　三、不邪淫－－除了夫妻之外的淫事，便是邪淫。

　　四、不兩舌－－不搬弄是非，犯口業，譭謗正人正法，均是犯了此業。

　　五、不偷盜－－不是自己的東西，不偷不盜。

　　這是真佛宗最基本的戒律，也是佛法最基本的戒律，真佛弟子也是佛弟子，自然要守這五戒的。另外，修行佛門正法，孝養父母，禮敬師長，尊敬同門，這是做人的根本，這當然是要做到的，連這一點都辦不到的，請自動把「皈戒證書」寄回給上師。因為這樣不守戒律的弟子，是不如法的，就算皈依真佛宗，但未奉法持戒，等於無用，留一張「皈證書戒」如廢紙一般。

　　凡是守五戒，制十善的真佛弟子，我祝福眾弟子，一者無怨敵，離一切疾病，壽命延長吉祥安樂。二者全家人和悅無爭，離一切諂佞，人人受到世人的敬重。三者所有持戒行善諸弟子無諸意外災害，無枉死者。四者凡持戒行善者，諸天常加垂護，令諸弟子歸敬三寶，皆願修習菩提行。五者福田圓滿。

　　由於世人未必全是聖賢，因而自然有犯戒者，犯戒者若有懺悔心，則須修懺悔法。發願先前所作諸罪業，在諸佛上師面前至心發露懺悔。

　　人生的罪甚多，要談起來數也數不清，例如很多根本不信「因果」，也不相信報應，一開口就是「我甚麼都不信」，這甚麼都不信，就是「自持尊高」，很容易放逸，便造了惡業。

　　世人聖賢少，愚夫多，一切行為常受無明的束縛，一交上惡友，就很容易隨緣下去，所以世人交友要特別小心，有很多壞習氣的朋友，少跟他來往，因為一次隨順他，就種下次次隨順下去的根，這樣也很容易造了諸惡業。

　　貪心也是人類的習性之一，貪的種子是影響人類走向罪業的第一誘惑，例如貪色，美色人人喜愛，不應該去貪的也想去沾，這貪的種子是很纏人的，修持的行者要用「觀空」及「不淨」的方法來轉移貪色之念。若不如此修習，老和尚、老道士，照樣夜夜夢春宵，夜夜偷撒尿。這「美色」二字不貪，才算是修真存德之士，若有貪色之行為，那真是造了大罪業。貪財也是一樣，人為財死，鳥為食亡，除了自己應得的之外，貪財是憂惱的種子，修持的行者要學習「知足常樂」，有了「知足常樂」才不會有貪財的大欲，此乃無貪品自高。

　　又因嫉妒，去諂害他人，心中也常煩惱。

　　還有更重的罪業是「五逆罪」。像破壞了佛塔或佛寺，把善書經典焚燒，把佛像毀壞了，盜用了三寶財物。譭謗了佛法，污罵聖教，迫害正法的修持者。殺害了父母，出佛身血，破和合僧，殺阿羅漢。撥無因果，常行十不善業，這就是很嚴重的「五逆罪」。

　　犯了這些罪業的人，要速速懺悔，廣說正法，利益天下群生，用正法來降伏自己的心魔，轉大法輪，用六波羅蜜法，除去了十大不善業，降伏貪欲瞋欲癡欲，煩惱及眾苦悉皆退散，使自性發光而得圓滿。

　　真佛宗弟子，當得宿命的大智慧，能憶得百千生，能日日修持如來傳下的正教正法，做一切隨緣善業，奉事最勝尊的上師，遠離一切不善種殊勝，去救護罪苦眾生，速證無上大菩提。

　　欲修「懺悔法」，有五項重點：

一、請佛證知──

　　須奉請「無量壽佛」、「勝光佛」、「妙光佛」、「阿初佛」、「功德善光佛」、「師子光明佛」、「日光明佛」、「網光明佛」、「寶相佛」、「寶燄佛」、「燄明佛」、「燄盛光明佛」、「吉祥上王佛」、「微妙聲佛」、「妙莊嚴佛」、「法幢佛」、「上勝身佛」、「可愛色身佛」、「光明遍照佛」、「梵淨王佛」、「上性佛」。這是西方請了三佛，東方請了五佛，南方請了五佛，北方請了八佛。這二十一位佛，共同奉請來觀想，來住在空中，成為您的懺悔證知。

二、放光消障──

　　這二十一佛的威力，可以使造諸惡業者，滅罪得福，這是二十一佛的真實功德。修者在靜慮中思戀二十一佛來住空中，一一佛從身毛孔中放大光明無量，有百千種光明之色。光先從毛孔中出來，後放大光明，二交織成無量色。這一照射，把十方世界的剎土全變成佛國，而自己也在光明世界中安住。所有五濁惡世，全為佛光所照。這二十一佛的放光普照，一照穢國，化為佛國。二照諸眾生，使諸眾生的十惡業，五無間罪，譭謗三寶，不敬上師，不孝父母，應墮地獄、餓鬼、畜牲的人，全因二十一佛的光明而得甪脫。三照定自己，使自己惡業消除，因得佛光加被之力，皆得安樂、端正，一切福慧具足，莊嚴如佛，得見十方三世一切諸佛。

三、稱名持咒──

　　若修持者見光，則須至心，稱唸二十一佛名二遍，再持七佛滅罪真言：「離波塑波帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶拉帝。毗離尼帝。摩訶迦帝。真寧乾帝。娑婆賀。」此咒共持一百○八遍至一千○八十遍。

四、觀想手印──

　　左手握拳於腰際。右手開掌，五指平伸，如同五色光皆自然開放照射，掌置心口間。

五、迴向懺悔──

　　自己歷世所作之業障，應墮惡道、地獄、畜牲、餓鬼之中，或阿修羅境界，甚至八難處，皆因我修習正法懺悔，所有業障皆全悉消滅，所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提行，所有的業障全部懺悔，我之業障亦全部發露懺悔，不敢不披陳，目前之罪願全部消除，未來之惡，不敢再造。特奉請二十一佛為證知見證。

　　止法之修持，即靈仙根本懺悔法，修持此法者，亦得加持「四加行法」及「上師相應法」，一切按儀軌來，自可脫除罪障，獲福無量。

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